[햇님쌤] HYPER 빈칸 리로드 #1

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쌤 오랜만이예요!ㅜ

네! 오랜만입니다 ^^

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처음에 science 문제 생각하면 빈칸 첫번째 문제급으로 쉬워졌네요..허허
불건전한 액체가 들어간 상태라 해설은 생략(..)

헐! ob들은 반칙인뎅 ㅋㅋ

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일년동안 좋은 자료 감사합니다~
좋은 결과 받고 원하던 대학 합격증을 기다리고 있습니다 ㅎㅎ

잘 되실겁니다!

와 저는 몇번을 읽어도 마지막부분부터 해석이 안되는데 윗분들은 대단하네요ㅜ 크리스마스 잘보내세요ㅎㅎ

빈칸 앞문장 앞앞문장 정도 읽어보시면 어느정도 감이 잡히지 않으실까.. 생각해봅니다
수능 끝나고 머리가 돌이 돼서 정교한 해석보다는 기술적으로 풀게 되네요..

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햇님쌤 보고 반가워서 풀었네요! 1년동안 감사했어요 ㅎㅎ 영어를 두 달 정도 쉬었는데도 풀 수는 있네요; 햇님쌤 효과; 예전 같았으면 못풀었을 것 같은데 ㅋㅋ

해석질문요ㅜ 선택지 수단으로서의 가치에요?? 아니면 수단으로서 내면적가차가 ~한다에요??영어넘어려워요ㅜ

이거는 4번같아요 근데 햇님쌤 성함이 햇님이시구나 너무 성함이 아름다우세요

헐...^^;
이름은 임창선입니다!

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수험생은 아니지만 풀었네요
잔인함으로부터의 쾌락은 수단과 도덕성의 상관관계때문에 비난당한다는내용이고
빈칸 앞문장이 결정적입니다
수단으로서의 가치라도 그 자체가 가치를 가져야한다는거군요

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어떤 방향성은 그 방향에 일반적으로 뒤따르는 결과와의 관계성 속에서 가치를 가지게 되는데 이는 결과와 과정을 혼동하게 되는 오류를 가질 수 있다는 것이 문장 전체의 요지이기 때문에 과정이 그 자체로 가치를 가지지 않는다는 주장의 논리적 뒷받침을 요구하는(it follows) 문제의 답은 4번

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워낙 다른 보기들이 영 아니네요 ㅎㅎ;;

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수능끝나고 첨푸는데 ㅋㅋ
저는 푸는데 단어모르는게 많아서요 curelty도 benevolence반대 쯤으로 그냥 읽으면서 않좋은거네 하면서 풀고 condemn은 대충 욕하다이렇게 생각하고 읽었습니다.
사고과정은 맨처음에 읽으면서 좋은거 나쁜거 있다 대충 생각하고 But 으로 시작하는 문장이랑 그다음 읽으면서 나쁜것도 나쁘지 많은 않다 생각했어요 (있데 means 비유적으로 쓴건줄 ....)
일화 읽고 나쁜것도 나쁘지 많은 않다 맞네 그리고 means가 말그대로 의미고 ends가 결과구나
생각하고 그밑에 읽으면서 똑같은말 다르게한거 한번보고
빈칸에 맞춰서 넣었어요 아 좋은것 : pleasure derived form act of benevolence
나쁜것 : pleasure '' from cruelty 인데 밑에 읽을때는 구체적으로 생각안하고 나쁘게 생각할수도 있는게 좋을수도 있다 는것에 중심적으로 생각하면서 풀었어요
두서없이 써서 너무 못썻네요 ㅋ

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빈칸문제 오랜만에 풀어보니 꽤 헷갈리네요...ㅎㅎ

아이구, 저도 오랜만에 하다보니
까맣게 잊고 있었네요.

늦었지만, 정답 공개하겠습니다.

정답은
12345412345입니다.

그리고 햇설 나갑니다.(편의상 '하다'체를 썼으니 양해 바랍니다.)



① We are in the habit of thinking some pleasures good and some bad; we think the pleasure derived from an act of benevolence is good, while that derived from cruelty is bad.

우리는 어떤 쾌락들은 좋다고, 어떤 것들은 나쁘다고 생각하는 습관이 있다; 우리는 은혜로운 행동으로부터 나온 쾌락은 좋은 것이라 생각하며, 잔인함으로부터 비롯된 것은 나쁘다고 생각한다.

* 무엇이: 쾌락이
어떠하다: 무엇으로부터 나왔느냐에 따라 좋거나 나쁘다고 생각된다.

* ‘We are in the habit of ~’
독해지문에서 흔히 사용되는 ‘통념의 도입부’라고 할 수 있다. 필자의 주장이 통념을 넘어서거나 통념에 반대하는 것일 때 주로 사용되며, 이후에는 역접과 함께 본격적인 주장이 펼쳐진다.

* 이것이 만약 통념이며, 이후 통념에 대한 역접의 주장이 등장할거라면, 결국 하고 싶은 주장은 ‘쾌락은 무엇으로부터 나왔든 똑같이 좋은 것이다’가 될 것이다.

② But in so judging we are confusing ends and means. The pleasure of cruelty is bad as a means, because it involves pain for the victim, but if it could exist without this correlation perhaps it would not be evil.

그러나 그리 판단함에 있어 우리는 목적과 수단을 혼동하고 있다. 잔인함으로부터 나온 쾌락은 그것이 피해자를 향한 고통을 수반하기에 수단으로서는 나쁘지만, 만약 그것이 이런 관련성이 없이 존재할 수 있다면, 그것은 나쁘지 않을 것이다.

*역시 역접이 등장했다. 그리고는 잔인함으로부터의 쾌락도 잔인함이라는 수단으로부터 관련되었다는 점만 제거하면, 쾌락이라고 말하고 있다.

③ We condemn the pleasure of the drunken because of his wife and family and the headache next morning, but given an intoxicant which was cheap and caused no hangover, the pleasure would be all to the good.

우리는 취한 사람들의 쾌락을 그의 아내, 가족, 그리고 다음 날의 두통 때문에 경멸하지만, 만약 싸고 아무런 숙취를 초래하지 않는 하나의 마취제를 생각한다면, 그 쾌락은 완전히 좋은 것이 될 것이다.

* ②에 대한 추가 예시. 술의 쾌락을 그 쾌락 자체가 아닌 부수적인 사항(주변 사람들과 신체적 고통), 즉, 수단적인 문제들로 인해 경멸한다면, 거꾸로, 그런 문제를 일으키지만 않는다면, 그 쾌락 자체는 문제가 없는 것이 아닌가.

④ Morality is so much concerned with means that it seems almost immoral to consider anything solely in a relation to its intrinsic worth. But obviously nothing has any value as a means unless that to which it is a means has value on its own account.

도덕성은 수단과 매우 많이 관련되어 있어서 무엇이든 오직 그것의 내재적 가치와의 관계 속에서만 그것을 고려하는 것은 거의 부도덕해 보일 정도이다. 그러나 명백히 그 무엇도 자신이 수단이 되는 대상이 그 자체로 가치를 지니지 않는 한은 아무런 가치를 지니지 않는다.

* 확실히 우리는 도덕성을 따지는데, 그 과정, 혹은 수단, 등 주변의 여러 여건들을 중요하게 여긴다. 그러나 이것은 문제가 있다는 것이다. 이렇게 과정과 수단만 중요하면, 사람을 죽인다고 해도 그것이 정당한 과정과 수단이었다면, 그 행위 자체를 옹호해야 할 것이다. 즉, 이 지문이 말하고 싶었던 것은 바로 무엇이든, 수단과 동떨어진 그 자체로서의 가치가 존재하며, 그것이 더 우선한다는 것이다.


선지분석

① both ends and means have the same value: 목적과 수단이 같은 가치를 가진다.
지문의 핵심은 수단으로서의 가치보다 본질적 가치가 즉, 목적으로서의 가치가 더 중요하다고 했다. 오답.

② cruelty can never be valuable in any situation: 잔인함은 어떤 상황에서도 가치 있을 수 없다.
너무 지엽적이며, 별 중요성이 없는 오답.

③ all people should have their own moral standard: 모든 사람들은 자기 자신만의 도덕적 기준을 가져야만한다.
본문에 언급이 없음. 오답.

④ intrinsic value is logically prior to value as means: 내재적 가치가 수단으로서의 가치보다 당연히 더 앞선다.
본문에서 추구하고 있는 결론과 동일함. 정답.


⑤ something is invaluable as long as it exists as means: 무언가는 그것이 수단으로서 존재하는 한 매우 가치있다.
본문의 결론과 정 반대의 주장. 오답.